نیکوس کازانتزاکیس را بیش تر با زوربای یونانی می شناسیم.اما اثار او همگی در یک موضوع می باشد وفقط شخصیت ها وفضاها تغییر می یابند.اثار اوبازنویسی وتاویل وگاهی نقیضه نویسی تاریخ مذهب مسیحیت می باشد.

        داستان اخرین وسوسه مسیح که در ایران توسط صالح حسینی ترجمه شده است ،قصه زندگی عیسا مسیح است که نویسنده به شیوه رئال سال های بعثت این پیامبر را تا زمان مرگ باز افرینی کرده است.کتاب اخرین وسوسه مسیح که دست مایه فیلم مارتین اسکورسیزی نیز قرار گرفته،روایت سیر جوانی عیسا تا بر صلیب کشیده شدن اوست که نویسنده با پایبندی به وقایع تاریخی زندگی او سعی در کنکاش در ذهن او  واوضاع زمانه اش می کند.اخرین وسوسه  رمان در 22سالگی او به سراغش می اید.با خوابی شروع می گردد.سوالی از خود:من کیستم ؟مادرش او را مریضی روانی می پندارد وبر حال زارش افسوس می خورد.عیسا خودرا به خاطر فاحشگی مریم مجدلیه که مسببش را خود می داند سرزنش می کند ودچار عذاب است.قصه عشق به مریم مجدلیه ونجات مردم به عنوان مسیحا محور حرکت داستان است.

     زندگی عیسا در میان پیامبران ومصائبش ،جایگاه خاص دارد .دین عیسا احکام خاصی ندارد و واین نیز دلیلش مشخص است چرا که اودر میان قوم یهود ظهور می کند .قومی موحد که باتعصب خاص به شریعت موسا پایبند می باشند وتورات همه احکام دینی انان را در بر  دارد.عیسا با زندگی  واعمال خویش رسالتش را که خیلی ساده وعوام پسند است تبلیغ می کند.رسالتش را  ابتدائن بر پایه محبت وسپس گرویدن به ملکوت اسمان بنا می نهد.تا جایی که گاهی باعث عدم رعایت تشر یفات شریعت یهودیت می گردد که با اعتراض کاهنان یهودی مواجه می شود مانند درو کردن گندم در روز شنبه توسط یکی از حواریون او واعتراض کاهنهان یهودی وحمایت عیسا از حواریش.

    در بازنویسی زندگی بزرگان تاریخ ،حوادث به تواتر رسیده وذهن نویسنده به موضوع، شکافی ایجاد می کنند که این در بازافرینی خلق می شود که می توان را تاویل پدیده یاپیرنگ جدید نامید.اگرچه در پایان داستان به شکل تاریخ سر انجام می پذیرد.

       در رمان کازانتزاکیس ،عیسا تا هنگام ملاقات یحیا تعمید دهنده واقعن نمی داند کیست:پیامیر ،شیطان ویا مسیح مورد انتظار قوم یهود؟این کشمکش درونی  وگاهی رفتار وگقتارهای متناقض باعش پیش برد قصه داستان می شود تا ان گاه کمه عیسا از بیابان وچله نشینی به سوی پیروانش بازمی گردد که به یقین رسیده است.

       کازانتزاکیس داستان سرای مذهبی ست اما از منظر گاه خود به طوری که چند اثاراو ازسوی کلیسای کاتولیک کتاب ممنوعه اعلام شده است.اوبه صراحت عیسا راقهرمان شخصیت داستانی خود قرار می دهد.عیسا در عین پیامبری واحساس رسالت،عشق به زندگی دارد.وسوسه ی او این است که با مریم مجدلیه دخترعمویش ازدواج کند .بچه دار شودوزندگی معمولی در پیش بگیرداما سرنوشت وبه تعبیری جبر خود خواسته ای اورا به صلیب رهنمون می سازدوبراخرین وسوسه ی خودپیروز می شود.

    البته این وسوسه یک نکته مبهم زندگی عیساست وچندان واقعیت ان روشن نیست .به طوری که در کتاب رمز داوینچی به طور متفاوتی روایت گردیده است.

  نیستی اما طرح اون نگاه غمگین

                                      مونده رو تن دیوار

  می پیچه صدات هرشب

                             توی حجم ساکت شهر

  نیستی اما می بینم من

                             دو تا دست توی باد

  داره می رقصه

                   یعنی خدا نگهدار

   یعنی به قیامت بمونه وعده ی دیدار

   نیستی اما توی خونه

                             هنوزم عطرتو مونده

  جای خالیت روی نیمکت

قلبمو بدجور سوزونده

  چند شبه نگام به بالاست

   یه چشمم به جاده

                             یه چشمم به اسمون هاست

   هنوزم باد توی اتاق

      پرده هارو می تکونه

   نیستی وفکر می کنم من

    روح تو جاریه ارام

                             توی تنهایی خونه               

                          سیل مرا خواهد برد

جشنواره داستان خرم اباد هم برگزار شد.مثل همه جشنواره ها چند نفر برگزیده شدند وچندین نفر هم ناراضی.اما دراین  وضعیت فرهنگی که دولت حکومتی،سعی تمام در هدایت همه جانبه ی جریان های فرهنگی –هنری به طرف خود دارد وحداقل تفسیر  ومصادره به مطلوب ان را،جای تقدیر وامیدواری از نویسندگان همنسل من دارد.اما نکته ای که در همه این جشنواره های فرهنگی فراموش می شود،سوال به این جواب است که خروجی این برنامه ها چیست؟بله!گردهمایی تاثیر بسزایی در جریان سازی های ادبی دارد اما انچه مهم است اثاریست که به جشنواره ارسال شده .لذا به دست اندرکاران چنین جشنواره هایی جهت قوی تر کردن ان پیشنهاد می گردد :قبل از دعوت وبرپایی مراسم  اثار رسیده را به صورت مجموعه کتاب جشنواره دراورده وان را بین شرکت کنندگان ودیگر نویسندگان توزیع وانگاه از انان دعوت به بررسی  اثار گردد.هم مجموعه ماندگار خواهد شد وهم همگان خواهند توانست اثار رسیده را مطالعه وبا نگرش منتقدین وداوران نیز اشنا شوند وبا جسارت درخواست می گردد درصورت عدم چاپ مجموعه جشنواره برگزار نگردد.چرا که جشنواره ادبی قایم به اثار است ومتاسفانه غایب بزرگ در این گردهمایی ها همن اثارمی باشند.

رگتایم همان موسیقی نیست

        کتاب رمان رگتایم اثر نویسنده امریکایی (دکتروف)است که در ایران توسط محمدقاضی ترجمه شده است.رمان گزاره هایی است برشی از تاریخ امریکا.ابتدای قرن بیستم .زمانی که تراموا،ریل اهن ها مثل مار در شهرهای امریکا کش می ایند ومدرنیته با تمام مظاهرش می اید نه امریکا که دنیا را قالبی دیگر دهد.                    

      داستان با ویژگی های مدرنش از ذهن کودک یک خانواده ای روایت می شود که درگیر تمام مظاهر زندگی جدید می شوند.ذهنی قصه گو که به صورت سرراست از ابتدا تاانتهای داستان گزاره صادر می کند وخواننده در پایان احساس می کند هنوز وارد ماجرای داستان نشده است.اگر چه پایان داستان باحادثه تمام می شود اما خواننده ما شنوده خبریست که برای اوپخش می شود.از ویژگی های مهم رمان لحن  راویست که باچاشنی مطایبه، پرده از زندگی انسان قرن بیستم برمی دارد بدون هیچ بزرگ نمایی.

      داستان متشکل از چند روایت موازیست که درنهایت به یک دیگر متصل وپیوندمی خورند.

     رگتایم ضرباهنگ دارد امانه از نوع موسیقایی که بل از نوع تپشهای قلب ادم های داستان.ازمبارزه،اکتشاف،خانواده،عشق،رابطه جنسی وهمه ی ان چیزهایی که قلب انسان امروزی را به تپش وامی دارد .

نارنجکی ست

که می توانم دنیا راتمام کنم

دیر امدی

نزدیک نشو دنیامنم من

 سلام

از این که بعد از مدت ها توانستم یا بهتر بگویم فرصتی پیش آمد تا بتوانم مطالبی را در اختیار دوستان و

علاقمندان ادبیات قرار دهم واقعن خوشحالم . . .